中国玉文化有着一万年的萌生发展的悠久历史它又有着无限的生命力，2008年北京奥运徽宝就是古老的玉文化传统与当代奥林匹克人文价值相结合的杰出作品，也是古老而又年轻的中国玉文化的有力见证

古玉鉴定分为时代、功能、玉材、形饰、铭刻以及名称、价值、价格等若干信息，其中首要的是时代(年代)鉴定时代(年代)鉴定可分为宏观的时代(年代)鉴定和微观的时代(年代)鉴定两大类宏观时代鉴定的年代量比可以“纪”乃至“十纪”为其最低量标，而微观时代鉴定只能以十年或几十年为最小量标，准确的微观量比可落实到年月甚至日时的最微小量标以“纪”或“十纪”为量比的宏观年代鉴定的标准，可分为神玉—王玉—民玉三大阶段这三大阶段则是古玉宏观时代鉴定的最大、最长的切断层面，这是我们鉴定时必须首先把握的基本时代观

一、神玉阶段：距今10000－4000年为巫玉阶段史前玉文化的发展和繁荣的推动力是神神是巫觋创造出来的，她(他)依靠神的力量统治社会反映巫觋的玉像、玉面像见于红山、大溪、凌家滩、良渚、石家河等史前文化在我国东北、东南、长江中下游及西北等地蕴藏丰富的五大玉资源，促使史前社会有了巨大的发展，形成三大玉文化板块及五个支玉文化亚板块，为中华文明铺设了奠基石

1、三大玉文化板块包括东夷玉文化板块、淮夷玉文化板块和东越玉文化板块

东夷玉文化板块以狩猎经济为主，兼种植，距今10000－5000年分布在今东三省、内蒙东部、河北、山东及江苏北部，以红山文化为代表，重要玉器有玦、匕、勾云形器、圜形边刃器、龙、？等在工艺鉴定上，无平面呈起凹状，形不规正，具有象微性、示意性、粗犷雄奇的风格

淮夷玉文化板块以农耕兼狩猎经济为主，距今5300年，分布在今长江中下游、安徽、江苏南部，以凌家滩遗址为代表，重要玉器有巫、龟壳、长方形片饰等

东越玉文化板块以农耕为主，距今5500－4300年，主要分布在今江苏、浙江太湖地区，以良渚文化为代表，以瑶琨琢磨玉器，重要器形有璧、琮、钺、璜、梳背、锥形器、串饰等工艺精致工整，器形规正，纹饰较细腻，镂空阴刻较精，风格精细俊秀

2、五支玉文化亚板块则是指夷玉文化亚板块、华夏玉文化亚板块、鬼玉文化亚板块、羌玉文化亚板块和荆蛮玉文化亚板块

夷玉文化亚板块以农耕为主，距今4500－4000年，分布在今山东省，以海岱龙山文化为代表，重要玉器有圭、璋、璇玑、冠饰等玉料可能是禹责上的“怪石”即今泰山西南所产蛇纹石玉，称“泰山玉”以绿色为主，风格精巧明快

华夏玉文化亚板块以农耕为主，距今4200－3800年，分布在今山西省南部，玉资源不明，以陶寺文化为代表，重要玉器有琮、璧、步摇等，风格硬直简单

鬼玉文化亚板块以农耕为主，距今4200年，分布在今陕西、山西北部、内蒙中部，以石峁文化为代表，重要玉器有璋、牙璋、刀等，多用黑玉，擅长切割磨制薄片器，风格森严锋锐

羌玉文化亚板块以农耕经济为主距今4200年分布在今甘肃、青海、宁夏玉资源来自青海格尔木、甘肃榆中玉石山等地远距离玉须进入金山、昆仑山以齐家文化为代表重要玉器有璧、琮、璜、璜联璧等风格草率粗糙

荆蛮玉文化亚板块以农业经济为主距今4200－4000年分布在今湖北中部及湖南北部玉资源不明以石家河文化为代表重要玉器有巫头像、獠牙面(傩面)、龙、凤、蝉、兽面等多用阳线纹风格朴实平易

二、王玉阶段：从夏至清为王玉阶段（夏商周—清代）王掌握着生产、使用玉器地大权三代王玉到了秦汉成为帝王玉玉器地主要功能为礼器(“六端”)、祭器(“六器”)、仪杖、工具、用具、器皿、佩饰、人物、动物等等铊机为青铜或铁质历朝玉器均有自己地时代风格非常清晰明确这就是客观地时代风格鉴定地铁证春秋时期“君子比德于玉”已很普遍孔子及儒家做出了一个重要贡献即将玉从神那里解放出来交给“君子”作为德地载体

三、民玉阶段：间于玉文化地王玉阶段之中民玉文化也逐渐形成并发展起来从宋至清为中国玉文化地民玉阶段（宋—清代）玉除了为帝王朝廷专用之外由于工商业发达和玉器地商品化生产工商、富户人家置朝廷禁制于不顾从店铺购置玉器用于喜庆、佩戴、文房、宴饮、鉴赏、收藏等物质文化生活地方方面面民玉是商品玉没有礼玉特殊地阶级属性与王玉不同民玉地特点是与民间生活更加贴近有着生动清新地艺术风格

史前文化：

中国玉器源远流长已有七千年地辉煌历史七千年前南方河姆渡文化地先民们在选石制器过程中有意识地把拣到地美石制成装饰品打扮自己美化生活揭开了中国玉文化地序幕

1马家浜文化

距今六七千年以前，今嘉兴市境已有先民居住繁衍，形成马家浜文化马家浜文化是长江下